“El apego es impotente, no obstante sea equitativo, por motivo de que ignora que no seria mas que el anhelo sobre acontecer Uno” J. Lacan Seminario 20
Cada alguno testimonia sobre su encuentro con la partida de relacion sexual, lo hace con el indicio y no ha transpirado la variedad de goce. Al psicoanalisis, le interesa la postura que el ligado hablante asume ante lo inviable de la nunca comunicacion, impracticable que ademas puede recibir el apelativo de horror a la feminidad. El amor-sintoma puede elaborar monitor a ese real en un esfuerzo sobre realizar encarnar al Otro el partenaire fantasmatico creando la lectura propia y particular de relacion hombre-mujer. Lo cual es, pretender efectuar de el amor un alguno, que indefectiblemente siempre ira contra el deseo del ligado. Seria un apego, entusiasmo de la ignorancia, que hace relegar la hiancia.
La histerica, llamada hommosexuada por Lacan, al elaborar el hombre, escapa sobre asumirse en la orientacion femenina, dejando el sexo exteriormente. Fuerasexo (1) es no intentar conocer nada del coincidencia sexual con el Otro, con lo hetero. Ella prefiere dejar la puesto de la mujer, a “la otra” chica en su fantasma.
La armateur (*) al padre, realiza obstaculo a servirse del adulto igual que relevo Con El Fin De convertirse en ese Otro para si misma. El amor al pater, realiza de pantalla a la nunca comunicacion sexual. De alli, que una sacerdote analitica posibilite a un ligado ir mas alla de el apego al padre a fin de conocer servirse sobre el novio, disputa fundamental en la clinica sobre analizantes hembras. El testimonio de Anaelle Lebovits-Quenehen es esclarecedor en este momento.
L’amour, 
viene a senalar el pared de el amor, la defecto de comunicacion que inevitablemente se produce entre los sexos. Lo que cada adulto y no ha transpirado mujer le demanda al amor, siempre es desigual. De la femina, en primer punto, el apego seria inconcebible falto la termino, “para amar seria preciso hablar” (2) de alla la conocida inconveniente de la mujer de efectuar hablar al varon. En segundo punto, Con El Fin De gozar, es preciso amar, porque de el lado mujeril, no se puede complacerse sino de el deje, preferentemente, de el deje de amor. Por el opuesto, el goce masculino, puede sostenerse en el silencio. Lo importante de el goce del hombre, podria ser la pareja responda a la invencion sobre su objetivo sobre trazo fetichista(3).
La sexualidad esta bastante actual en el discurso amoroso de el adulto, la mujer tiene que atraerle sexualmente Con El Fin De lograr enamorarse sobre ella. En intercambio Con El Fin De la mujer, la atraccion sexual no seria condicion imprescindible de amar, en tanto un varon puede gustarle por su saber, por su emplazamiento, por el punto que ocupa o hasta por el modo en la cual habla de ella. Seria la perspectiva erotomana del amor mujeril. Ellas desean ser amadas para obtener amar o consentir al amor del otro.
Sabemos que el amor crece a la distancia, con la inconveniente o incluso con su imposibilidad y siempre esta cargado sobre fantasia. En ellos, ademas hay fantasia, aunque esta, este mas vinculada a la fantasia sexual.
Amor asi como anhelo se encuentran ligados en un debate permanente. Nunca es una enlace obligatoriamente sexual, sino que se prostitucion de la trabazon a la partida que todo anhelo senala, marcha e insatisfaccion. En la histeria, ella puede privarse del objetivo justamente Con El Fin De desearlo asi como mismamente conservar su pretension siempre insatisfecho. Es la infraestructura del deseo histerico. Podra pretender acontecer al completo para el novio, en otras palabras, acontecer lo que an el novio le falta. Es el modo sobre asegurarse un lugar en su trasgo, aunque resulta una solucion falsa en tanto la verdadera orientacion femenina es ser Otro para un adulto, igual que para si misma, disputa todo el tiempo misteriosa.
Por otra parte, podriamos ubicar la emplazamiento femenina, esa voz de las sirenas que seduce, aunque su canto, no seria otro que el de pedir alla al progenitor muerto o al enamorado castrado. Seria la optica de estrago que en los peores casos, se oculta tras la demanda sobre apego que va en bicicleta a la devastacion que no conoce limites
Jacques Alain Miller, en su Seminario Los Divinos pormenores, nos indica que el amor esta emparentado con la insatisfaccion. Seria justamente ella la que crea el amor. Entretanto que la satisfaccion, goza de por el opuesto, un proposito deprimente sobre la libido, la vacia. Seria popular que la libido incrementa en la abstinencia. Sobre alli que la transferencia analitica sea apego, justamente porque nunca es satisfaccion.
Por una diferente pieza, en su texto La erotica del tiempo J. A. Miller indica la diferenciacion temporal dentro de el varon asi como la chica respecto sobre la satisfaccion. En el adulto, el tasacii?n erotico del objeto disminuye despues de el acontecimiento. Complacerse de el objetivo, implica un rebajamiento sobre su valor sexy. El goce, posee la temporalidad de presion en la insatisfaccion desplazandolo hacia el pelo resolucion en la satisfaccion. Entretanto que del aspecto femenino, esta cuestion no es tan marcada sino que se caracteriza mas por la requerimiento de que el amor tome alli su punto, tome el relevo temporal de el goce. Con el fin de ellas, una vez que el goce de el varon ocurrio, es necesario que el apego tome su punto porque “el goce de el Otro, de el organismo de el otro que lo simboliza, nunca es signo sobre amor” (4).